第二章 飛星紫微斗數的科學理念
自有人類以來，莫不以探索自然、開發自然、利用自然等方式來改善人類生活，在此過程中而逐漸衍生各種學問，如：天文學、動力學、流體力學……等，但是預測人類未知的未來的技術，始終不能衍生成為一門真正的學術，而停留在「巫術」的觀感中畸形發展，這是非常可惜的事，假如大家能以善意的正面對待未來預知學，相信能夠闡揚原創者的深意。
當然，造成今日未來預知術的地位低落的原因很多，但是，最主要的原因，在於大家不了解其中的真正涵義，而有宿命的想法，在社會學家眼中，這是要不得的想法，將造成沈暮老化的社會，故以「巫術」、「怪力亂神」之詞相加，以為破除宿命觀的手段；再加上命理中人或獨祕家珍，或誤解命運之意，難以提出正確、健康而積極的詮釋。故在欠缺溝通的狀況下，更加深雙方認知之差距，使正宗命理學與迷信同歸一流，而使信的人愈信，反對的人愈反對，始終不能縮短兩者之認知差距，本文將以與「八字定終生，富貴由天定」相反的觀點來探討隱藏在中國命理學奇葩飛星紫微斗數背後的科學理念，以建立大家正確認知態度。
曾從事過：市場行銷、色彩設計、領導統御、產品設計等工作的人便能理解他所面對是一個複雜而不可捉摸的對象人心，要達到百分之百成功的機會不太可能，此時就會運用「揣摩」的技巧來分析對象之心理反應，相同的，我們在欣賞一首詩或研讀一篇文章時，也會揣摩作者的心態或其思考的角度，方能心領神會其中之深意，要研究飛星紫微斗數時，何不讓我們來揣摩揣摩創造斯術先賢的思路歷程？
現在假設我們要發展一套能正確預知未來的技術時，有那些前提條件必須知道呢？
一、 人生是由時間、空間、事件等三要素所組成的「一段」連續過程。如：今日此時，在家中，你在翻閱本書。
二、 時間無法人為控制，而空間可依個人意志隨時變換。
三、 人生中遭遇的事件可分成兩類：
1. 是毫無前兆的突發事件。
2. 是須積年累月之功才產生的長效性事件，如：十載寒窗苦讀才成名。
四、 每個人都是在某種社會規範下，以自由狀態履行人生過程。
五、 事件之形成與出現之形態，會隨時間、空間而改變。
六、 事件有不同的嚴重性。
那麼在這些前提下，要依據什麼「基準」去發展出一套能在「無因無果」的狀態下準確預測未來的技術？用身體特徵？用生辰八字？或其他的基準？各位不知曾看別人弈棋嗎？假如你中途插入看棋，能否推知他上一步走那著棋？下步將走那著棋？相信沒幾人有這份把握。
相同的觀點來看人生，就知道要在前述的條件下發展出一套未來預知術是多麼地龐大複雜，西歐雖有完整的醫療制度以建立由生到死的記錄，但他們至今只能推測某個生時的人易罹患某種疾病，尚欠缺其它事件的推理能力。
但是，中國人遠在一千餘年前的宋朝，在物質條件、輔助工具遠遜於今日的情況下，已發展出一套高精度的未來預知術，而且經過千餘年來時間、空間的更迭與考驗，至今仍保持原有精度，我們是該向古人高度創造力學習、致敬？還是視之為「巫術」棄之如敝履？
在飛星紫微斗數的開宗明義中，有句話：
斗數是賴「時」以立命，步地支，散十二宮之中立極，應「時間星辰」。
斗數是重「數」而立象，取天干，行四化之飛宮化曜，佈「空間垂象」。
又說：
四化是紫微斗數之用神，「用」者，乃體賴上為用，「神」者，生化變遷至無窮且莫測。
而四化者，借「干」遁「星」，假「象」合「支」應「時」，玄化飛渡十二宮，以象明理，以星明物，休咎順理應數成局，以占人命。
俱已明明白白的指出人之命運是由：時間、空間、事件等三要素組成，用天干代表空間，佈「空間垂象」，以地支代表時間，以星辰代表事件，應「時間星辰」，假如我們用一個三軸空間曲線來模擬人之運程（圖九），如圖中的Ａ點代表此人在二十五歲（時間）時，在北部（空間）認識一位男友（事件），假如時間或空間條件未配合，則此事件不會發生，即Ａ點不存在了。
在這三個軸之中，時間因素是變化不可掌握的因素，而事件是固定的變動因素，只待時間、空間的關係配合得當便產生了，所以只有一個空間因素是可以人為掌握的，所以什麼叫「改運」呢？很簡單的一句話－改變環境。
譬如：在某國投資由於當地民性懶惰，致使生產停頓，無法如期交貨，虧損累累，再做下去勢必難逃倒閉的命運，請問要如何「改運」呢？遷廠吧！這是改變環境以改運的淺顯事實，但是很令人納悶，為何還有人藉法術改運呢！到底對命運了解多少？
說到這裡有一件事須說明，前述之「空間」因素包含：物理的環境與內心的環境（心境），每一個人都有改變物理環境的生物本能，如：住宅附近太吵、太髒了，便會想換個清幽的住宅；有一部車朝你撞來便會跳閃躲開；前面有一疊鈔票便會前去拾起來。
但是「心境」就不是如此的單純了，假設人生為一個充滿許多「決策點」的命運網（圖十），人們如同網中人一般，在其中努力邁進，每碰到一個決策點，他便考慮要走那個「方向」：學醫？學理工？買巧克力？還是買奶油的？創業？就職？嫁給他？嫁給我？……大大小小的決策太多了，但是，一定是以最有利於自己的條件下決定，每個人都自認為自己的決策「正確無誤」，但是，為什麼還有很多人犯錯？為什麼有些人才堪大任？……，簡言之，差別主要在心境，有的人素喜吸收新知、增廣見識；而有的人卻玩物喪志，自滿於現狀，在心境上便有了差距，因此影響他對決策的品質。
所以：
改運的第一要務在進修、深造，以變化心境，第二要務才是改變物理的環境。
故真正的改運在「心物合一」而不是單純地「改變物理空間」，如：孩子受劣友之影響而變壞，要如何替他改運呢？替他換個交友的環境，若他還是維持以往的冶遊習性，亦必徒然無功，除非能由其內心徹底改變；相同的，推而廣之，要如何改變社會之風氣？用心理疏濬，並配合物理方面引導而已，單用一項難奏功。
談到這裡，已瞭解飛星紫微斗數的推命基礎是建立在：
時間、空間、事件
等三要素之上，也已理解在斗數中所謂「改運」的意義了，接下來便要談談飛星紫微斗數創成過程中引用的科學理念。
首先要了解飛星紫微斗數推理時所運用的符號：
一、天干：代表空間因素，如：工作場所、心境……等。
二、地支：代表時間因素。
三、星辰：代表事件或物體。
四、四化：以天干使星辰變化，分成：化祿、化權、化科、化忌等，故稱四化，功能很特別。
五、宮位：指命宮、兄弟宮、夫妻宮……等十二宮，亦主事件。
其中三、四、五項無法截然劃分，它們的功能有些重覆，必須依【問題】來取出其意象來解釋。
綜合前述五種符號以表示「人、事、時、地、物」的關係，這是其它命理學所達不到的功能。
第一章的空白紫微斗數命盤，已將十二地支印上了，為什麼只印地支而不印天干呢？因為地支是代表時間，為無法人為控制的變，故先印上，再以「人命」配合時間而產生變動的「運途」。
實際人世間的人事現象太複雜了，而且事情的發生過程、結果，犬牙交錯、錯綜複雜，到底要如何分類呢？相信此問題曾困擾過先賢們，思考再三，決定以人事現象套合時間因素，亦即將人事現象分成十二類，即：
命、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母
等十二宮位以配合十二地支，當然在安排次序上亦花費不少功夫（參考第六章）。
但是人事現象並不僅止於十二類而已，如何將更複雜的人事現象匯入十二宮之中？在此問題上，他們巧妙地運用「借宮」的觀念，如：以事業宮為命宮時的田宅宮（原疾厄宮）當做工廠或店面的宮位來看，而父母宮是交友的財帛宮……等，而各宮內的坐星則代表事件的形象、影象，例如：天機星，可以代表車子、機械、見異思遷……等等意思，在這些意思中，取出和它所落入人事宮位切合的影象來解釋，以彰顯事件；因此可以涵蓋大部分的人生問題了。
到目前的階段，仍只是構築輪廓的工程而已，至於要如何掌握動態的「運」與靜態的「命」之間的關係？他們很聰明地採用以時間為區格的單位，亦即「命」底下再分成：大限（十年一格），流年（一年一格），流月（一月一格）等單位以推理動態的「運」（圖十二），「運」累積起來即成「命」，類似數學「微分」「積分」的觀念。
每一個人事現象都可各自成立一個三軸的空間曲線，亦可如圖十二般劃分成數段的「時段」來推理更精確的「運」。
現在我們碰到幾個問題，請大家想想看如何解決？
一、人事現象中大部分並非獨立事件，例如：倒會事件一定和朋友、錢財有關，其間的關係要如何貫聯？其它的事件又當如何貫聯其間的側向關係？
二、將十二人事現象區分不同時段的運，這些不同時段的運勢之間的關係要如何縱向串聯？
三、十二人事現象與不同時段的其它運勢「相互」間的關係如何橫側向貫聯？（參考圖十三）以今日統計學仍無法解決上述問題，相信這些問題一定使陳希夷祖師想白了頭髮，才頓悟出一套解決上述問題的方法「天干四化」是也！
前已提及「天干」代表空間，此空間即指十二人事現象，如：交友宮干為甲，太陽化忌入我財帛宮，即指朋友與我錢財有了關係，再配合不同時段的「運」，便會產生吉凶現象，亦即天干四化的起飛與降落宮位會產生關係（參考圖十四），如此便可解決前述的三個問題，有人冠以很神的名詞曰：「玄空四化」。
有些人純以星辰之名稱論吉凶，綜觀市面類似書籍有九成以上皆是此種論調，這些論點根本連飛星紫微斗數的入門檻在那兒皆未提及，但不可否認的，這些書籍的內容已深入人心，致使人人都不了解飛星紫微斗數的科學本質。
創造紫微斗數的人，思考、推理能力一定比你我都綿密、複雜，絕不會以「星名」來論吉凶，星辰的名稱對他們而言，只是符號而已，否則，時間、空間對命運的影響作用將無法融匯成一體以推理人之命運，即完全否定「運」是由時間、空間、事件等三要素構成之事實，純由宮內坐星的組合形態來論吉凶即可，如此的話，紫微斗數與其他相術有何優異之處？
若我們對道家的宇宙觀有所認識，便知道星性有更廣泛的定義，如以人身之小宇宙而言：四肢由何星代表？頭由何星代表……等皆有星辰與之對應；又若以交通工具而言：轎車由何星代表？貨櫃車由何星代表？……亦有對應之星辰，各位可能會問：古代沒有汽車，怎知某星代表汽車？其實，陳希夷等先賢早就了解因時間、空間的更迭對未來預知術的致命影響，所以在星性的定義上，他們採取「意象」式的定義，而不死硬地賦予星性對應事物，如：天機為軸，只有轉動的東西才有軸，故汽車可用天機代表。同理，大樓的升降梯、工廠的輸送帶……皆可以天機代表，端視以何宮位來論事，所以雖然沿用一千多年仍不失其原有之精度，因此請大家不要太執著於星辰的名稱。
星性針對不同宮位，幻化萬物萬象，所以，星性採取【意象】式的定義而不死硬的規定對映事物，留下隨時代進步調整解釋的空間。
星性要透過【四化的催化】，才會發生吉凶禍福的反應。
再來我們看看「四化星」的「化」字意義，愛因斯坦著名公式Ｅ＝ＭＣ2，表示「能量」與「質量」之間的關係，即能量（Ｅ）等於質量（Ｍ）乘以光速（Ｃ）的平方，各位若知道光速多快的話，就知道此能量（Ｅ）是多麼的巨大，所以廣島吃了一顆原子彈之後，便寂然無聲了；這個公式說明一件事物質與能量是一體的兩面，兩者可以互相轉換，物質是個靜止狀態，不會對人產生吉凶的作用力，但轉變為能量時，便會放射出吉或凶的能量，產生巨大的影響力，陳希夷先生借用「質能互變」的觀念在他的「四化星」中。
但是，四化星到底要依那個變數而變呢？這也是問題，有的人乘船渡江，不幸船沉人溺；有的人上街閒逛，巧救調戲婦女、微服出遊的皇帝；有的人上茅房，誤踏朽木，噗通！……太多的事件了，這些事件每個人都可能碰到，全賴時間、
空間的配合，那麼要如何將事件與時間、空間的關係融匯在一起呢？時間因素是無法人為控制的，那麼就只有在空間因素中隱含事件的現象了，而用天干（因天干主空間）來控制四化星以使事件浮現，於是他便運用質能互變的觀念於四化星上，當星辰未被「化」到前，只是靜態的物質而已，無吉無凶，若被「化」到時，便放出吉或凶的能量，當本命、大限、流年等層層加強能量至某種程度時，事件便顯象了。（圖十五）
至此，我們了解四化星的兩層意義了：催化星性反應與層層加強能量，有了：時空觀念、四化星的觀念、星性的宇宙觀等基本認識，才能與陳希夷先生「靈電感應」，揣摩他心中的命理世界，進而一窺飛星紫微斗數的全貌。
至於其它，如：為什麼不「十二化」而用「四化」？……等等更深入的問題，留給有興趣的朋友去揣摩探討，筆者僅以探討飛星紫微斗數科學架構必須使用的觀念與符號，做一粗淺的解說而已，相信可澄清大家對斯術的誤解，並將研究斯術導入嶄新而正確的里程碑。
飛星紫微斗數是架構在：
時間
空間
事件
的三要素之下，探討‥
人、事、時、地、物
的變動，和人應對、進退所產生‥吉、凶、禍、福效應的未來預測學。